Chizgilarim-sezgilarim

Битилган бу чизгилар,Ўй-хаёл ҳам сезгилар,Ўқир бўлсам гоҳида,Юрак-бағрим эзғилар.Олам ва одам муаммоси замину замон, макину макон танламайди. У ҳақда баҳслар тугамаган, тугамайди ҳам. Ҳар кимнинг ўз қалб қаричи, дунёқараши, баҳолаш мезони бор. Яшаш қараш ва курашлар бирлигидан иборат экан, инсониятнинг тафаккур тарзи ҳам ўзига хос бўлиши табиий.

Oshiqlikmi, yo ma’shuqlik?

Кишининг ҳақидан қўрқадиган, қаноат ва шукроналик билан умргузаронлик этган кўзи ожиз, нобино Розия исмлик бир кампир бўлиб унинг ёлғиз бир фарзанди бор эди. Кўпдан бери уни уйлантириб, невара кўришни хаёл қилиб юрарди.

Xon og’a

Хон оға, бир тортиб юборайми? Устоз Матёқуб Қўшжонов бир ривоят айтганди. Аслида, бу босар-тусарини билмасдан, кўзини ёғ бойлаб, одамларни танимай қоладиган, менсимайдиган айрим тоифа одамларга нисбатан айтилган. Қишлоқда бир сартарош бўлган экан,

Sahna nutqi

Нотиқ, нутқ, мантиқ. Булар бир ўзакдан ясалган арабча сўзлардир. Ҳар қандай нотиқ нутқи мантиқдан четда бўлса, у вайсақилик, сафсатабозликдир. Нотиқ нутқининг аниқлиги талаффуз ва тафаккурнинг тиниқлиги билан вобаста.

Aruz haqida qaydlar

Шундай ижтимоий-адабий ҳодисалар бўладики, уларни замон ва макон нуқтаи назаридан белгилаш мушкул бўлади. Замон ва маконлар доирасига сиғмаслиги билан аруз улуғлик ва умрбоқийликка дахлдордир.